《我们的侣行》以小我叙事的体例，巧妙地传达出国度理念。基于以张昕宇团队为代表的中国人个别行为及其对国度科技实力的相信，表示出我国国防科技实力的强大与通俗公共日益增加的民族自傲心。节目标焦点使命，即驾驶中国制造的运-12飞机进行全球飞翔、横跨大西洋，也是全球初次以中国飞机开展全球飞翔的一次创造。节目标主创张昕宇阐释道，“60年前第一架飞机下降在南极，这60年间从未有一架中国制造的飞机在南极下降过，也从未有中国人把飞机从中国开到南极，所以我们想测验考试一下。”该架飞机本身也有着深远的意义——节目中夫妻二人驾驶的飞机是32年前施行过我国罗布泊调查使命的一架功勋机。这也是《我们的侣行》用“中国制造”传送民族精力的意图地点，节目在满足了国人看世界的希望之际，也向世界展现了优良的中国抽象。真人秀节目不只仅是满足人们糊口消遣的文娱手段，更是一个国度文化传送与价值输出的窗口。《我们的侣行》以其内容的实在性、多元性，对全球飞翔过程的记实，实现国度硬实力软着陆的输出过程，将国度面孔和现代个别呈现于受众面前，观众在为张昕宇、梁红佳耦赞赏拍手之际，也天然会将目光聚焦于我国国防与科技等硬实力相关范畴上。

　　2015年7月，国度广电总局发布了《关于加强真人秀节目办理的通知》（以下简称《通知》），《通知》中第四点出格提到：对峙以人民为核心的创作导向，关心通俗群众，避免过度明星化。素人真人秀是以通俗群众参与为焦点，以呈现通俗人在节目特定情境中的实在人生为看点，以获得观众感情认同的一种真人秀节目形态，作为记实这个时代中国人实在保存形态的充满朝气的表达体例，更能激起观众强烈的共识。《我们的侣行》是一档纯素人无脚本的原创纪实类线月在深圳卫视和腾讯视频首播。节目记实了全球冒险家张昕宇和梁红佳耦驾驶中国制造的运-12飞机挑战全球飞翔的全过程：逾越五大洲、三大洋、23个国度，历经6万多公里航程，实现中国飞机初次挑战全球飞翔。作为一档纯素人参与的纪实类真人秀，《我们的侣行》节目以个别叙事为载体，以国度理念为内核，在叙事范式上表现为多元的叙事内容、纪实的叙事话语、草根的叙事主体，传达出民族自傲、家国情怀、现代理念三个层面的价值观。

　　叙事内容是指所论述的工具，即故事本身。故事承载着受众的感情回忆、价值判断以及经由故事而联系起来的过往与将来。对于任何一档电视节目而言，向公共讲述什么样的故事才能惹起受众乐趣是最为焦点、最为环节的问题。

　　为收集空间“岁月静好” 网信工作不骛虚声2017年，在习总书记收集强国计谋思惟指引下，收集平安和消息化工作各项工作结实推进，网上主旋律昂扬，正能量强劲，各项法令律例进一步完美，收集空间愈加明朗，收集空间国际话语权和影响力较着提拔。【细致】

　　论述话语中对叙事有主要影响的包罗论述时间、论述视角和论述语境等。为了完成对全球飞翔过程的述说，综艺大热门综艺秀《我们的侣行》采纳了挨次推进的记实模式，通过纪实性的叙事话语，连系客观的叙事视角和平实的叙事语境呈现节目内容。

　　7.陈功兰.草根的文娱,庶民的狂欢——解读真人秀节目标社会文化语境[J].青年记者,2010(02):47-48.

　　基于多元的叙事内容、纪实的叙事话语、草根的叙事主体，《我们的侣行》在节目中表现了小我叙事与国度理念的连系。其所传送的价值观念包含民族自傲、家国情怀以及现代理念，呈现了国度情怀与小我抱负的连系。

　　《我们的侣行》作为一档素人真人秀节目，在叙事范式上呈现出如下特点：起首是叙事内容多元化，从节目全体筹谋到各期节目标内容编排，内容紧凑、丰硕，且巧妙使用悬念叙事，加强了节目标传染力，吸引受众关心；其次是叙事话语强调纪实性，回归真人秀节目标本真，远离复杂喧哗的文娱化法则，无脚本、非表演的节目形态搭配全素人的阵容，使受众的关心点指向节目本身的内容及价值内涵；最初是叙事主体草根化布衣化，愈加凸显个别的视角与概念的表达，表现了普通人楷模力量的价值建构。

　　叙事主体即节目标参与者，是作为故事主体和观众旁观客体的人物元素。作为论述主体的论述者和论述接管者对于节目起着主要感化，他们的步履和话语间接掌控着节目历程，影响着节目气概。《我们的侣行》在叙事主体上呈现有叙事者的草根性特征，同时对于通俗受众也付与了更多的关心。

　　一方面是叙事者本身的代表性。跟着经济起飞的带动，中国的中产阶级成为日渐复杂的一个群体。然而，物质层面的满足难以填补现代社会人群精力需求的亏空。文化产物供给不足、中产文化消费萎靡等场合排场频现，大部门中产阶层人群面对着意义迷惑。张昕宇和梁红不只仅是中国爱冒险的青年一代，他们在旅行前的财富堆集和社会地位其实也是中国中产阶层公共的代表。张昕宇和梁红是两名典型的“草根人物”，并非科班身世的媒体人，也不是动辄千百万流量的明星，在节目之前，他们也面对着通俗人城市懊恼的问题——忙忙碌碌可是对于将来充满苍茫。全球旅行是良多人想做却因为现实羁绊难以实现的胡想，通过类似的布景设定，草根的叙事主体使节目拉近了与受众之间的距离。

　　作为一档纪实类素人真人秀节目，《我们的侣行》实在地记实了节目主创者张昕宇、梁红佳耦驾驶中国制造的飞机初次挑战全球飞翔的全过程。节目标传布价值在于作为一档综艺节目留存下“中国制造”走向世界的过程，实现了承载大国理念的任务，让它不只仅是一档综艺节目，更成为一种文化记实和传承的载体。张昕宇和梁红是通俗的中国个别，也是行者、记者、文化体验者、的解救者、海外窘境的帮扶者、大同世界的觉悟者，他们是中国民间勾连世界的桥梁，以个别叙事的范式实现了中国国度理念和支流价值观的输出。一方面，节目本身建立了海别传播的新型手刺，通过民间语境实现对别传播的最大化；另一方面，除了满足观众的文娱需乞降收视体验外，通过节目内容与细节的展现，《我们的侣行》传布了必然的文化内涵，给观众以准确价值观的指导，实现了素人真人秀节目承担社会义务的功能，同时也为电视文娱节目带来启迪：跟着前言生态情况的成长，该当重视考量新的受众群体特征和现代传媒特征，实现电视文娱节目标价值引领和社会意义。

　　全国党报网站总编纂2018贺新春辞旧丹鸡鸣盛世，迎新瑞犬颂神州。新春佳节即将到临，人民网总编纂余清晰以及全国多家党报网站总编纂配合为网友们奉上新春祝愿！祝大师新的一年万事顺意，节节前进！【细致】

　　本文以真人秀节目《我们的侣行》为研究对象，以叙事学理论为研究视角，通过对该节目标叙事范式及价值内核进行阐发，挖掘该节目标成功之处，从而给真人秀节目标成长供给启迪。作为一档纯素人参与的纪实类真人秀，《我们的侣行》节目以个别叙事为载体，以国度理念为内核，在叙事范式上表现为多元的叙事内容、纪实的叙事话语、草根的叙事主体，传达出民族自傲、家国情怀、现代理念三个层面的价值观。

　　8.彭可希.电视真人秀节目中的文化价值观研究[D].四川省社会科学院,2012.

　　《我们的侣行》中展现出个别稠密的家国情怀，这种家国情怀表现为民族骄傲感、文化认同感和地区归属感。个别与国度之间具有着深刻的羁绊与联系，《我们的侣行》节目中记述的是张昕宇团队走出国门的履历与体验，但在这一过程中，也不乏在国外“异乡遇故知”时的强烈归属感以及仆人公本身渗入在节目中的家国情怀。除了节目本身叙事动力的“中国第一次”理念，要完成的行为本身对于国度抽象建构、强国力量展现的意义，均来历于个别客观视角和倾向。正如第一期开首的旁白所说，这是“一对普通的夫妻”“永久在路上的中国人”，“中国人”“普通”等词使他们的身份更具有普适的代表性，也由此更容易让观众发生代入感。第四期节目中的空中偶遇中国民航航班塔台呼叫、第七期节目中在苏里南华侨区与本地华人的交换、在哥斯达黎加与中国运-12机型的机械师扳话等情节都有着家国情怀的天然吐露。逾越大西洋后，张昕宇描述感受“义勇军进行曲就响在脑海里”，全球飞翔后下降哈尔滨时，张昕宇把中国国旗举了出来，跟跟着节目本身的推进，受众的国度情怀与爱国情感天然而然地被调动起来。这也是一种天然而直白的价值输出体例。

　　从故事主线上看，《我们的侣行》次要讲述的是青年佳耦张昕宇、梁红驾驶国产飞机挑战全球旅行的履历。此中，“完成全球飞翔”“逾越大西洋”是节目标叙事动力。节目内容涉及了飞翔专业性学问的讲解、全球旅行列国风土着土偶情的讲述。除天然风光以外，《我们的侣行》在人文方面经常将视角聚焦于极端情况、烽火动乱之地，为观众展现了日常糊口之外的世界样貌。从分期布局来看，节目每一期次要分为三个板块：题目引入、故事直叙、问与答互动环节。题目导入起到用环节词指导故事成长的感化，而节目主体部门则以采访式第一人称和旁白第三人称相连系的体例来论述事务，通过故事的直叙延长剧情成长。因为全球旅行中事务的偶发性和不成预测性，《我们的侣行》并没有一般真人秀节目中的特定节目框架与模式，所有的叙事布局也都基于全球飞翔这一焦点使命进行推进，呈现出外部布局完整、内部布局丰硕的叙事内容。

　　在经济一体化和文化全球化的大情况下，片子、电视等公共文化对价值观念的承载和传送曾经成为世界性现象。“全球化3.0”时代，文化产物能够借助互联网更为轻松地实现传布，世界列国用电视节目在进行着文化输出，在全世界范畴内遍地开花的真人秀节目把列国的价值观念传布到了世界各地。作为普遍占领中国电视荧幕的节目形态，真人秀曾经在影响着中国社会特别是年轻一代的价值判断。基于电视在潜移默化中影响着人们的价值观念和人生立场，其所能对人发生的文化感化该当惹起注重。中国的真人秀节目不断在追求文娱精力和传布支流价值观之间均衡博弈。作为现代中国人的缩影代表，张昕宇和梁红在节目中呈现出了个别的价值闪光点。起首就是共享的价值观。《我们的侣行》这个节目用行走的体例来传达共享的价值观。行万里路读万卷书，我们也在看万种人，来丰硕我们的人生，丰硕我们对世界的认知。这个价值观对于观众具有较大的影响，它是一种新的糊口体例、糊口观念。其次是跳出舒服区的糊口立场。在俄罗斯看望极端情况下保存的驯鹿人时，梁红陈述道，“老张心中不断有所对峙，老张选择的路永久是最难走的路，是那种在别人看来是不成能完成的工作。”跳脱出舒服区的勇气，对于本身胡想的对峙，用行走挖掘生命最天然的形态，如许的理念也折射呈现代中国人的崇奉与担任。

　　4.[法]热拉尔?热奈特.叙事话语 新叙事话语[M].王文融 译.北京:中国社会科学出书社,1990.

　　从叙事视角来看，《我们的侣行》采用了零度核心叙事和内核心叙事相连系的手法。零度核心叙事的叙事者能够深切人物的心里，无所不克不及地进行叙事；内核心叙事又称限制视角，是以作品傍边的人物作为论述者的一种叙事角度，论述者或者是事务的主导参与者，或者是事务的傍观者和目击者。在《我们的侣行》节目中，以出名配音演员担纲的旁白脚色，作为全知视角叙事者，为观众引见了张昕宇和梁红飞翔前后的原始目标、心理动态，以“我哥们270”来称号节目标仆人公张昕宇，向观众娓娓道来真人秀次要参与者的故事。而节目大部门过程中，都是以张昕宇和梁红本身的讲述作为叙事的体例，率领观众设身处地地体味他们全球飞翔的见闻。两种视角的连系付与了节目叙事的客观性，兼有第一人称的实在性特征，彰显了节目标纪实性。

　　另一方面是通过互动参与叙事的叙事接管者。“真人秀”节目中的接管者是指按照节目定位的分歧而具有于主创人员脑海中的方针受众群体。《我们的侣行》作为一档纯素人挑战全球飞翔的节目，本身的受众定位就方向于现代中国通俗的青年人群和中产阶层公共。而接管者的互动次要能够通过两个层面予以实现：其一是间接参与，如作为节目标嘉宾或观众在演播室现场间接参与节目次制、颁发本人的见地。其二是间接参与，观众通过热线德律风等路子在其他现场颁发本人的看法、设法，或者通过德律风、短信、收集等参与节目中设置的各类竞猜、竞赛等。在《我们的侣行》节目中，一是“问与答”环节的设置，成为通俗观众参与、颁发本人见地与看法的无效渠道；二是间接参与的理念，《我们的侣行》由《侣行》这档前身节目衍生而来，节目标改名——加上“我们”二字就寓指本季会邀请更多的观众间接插手节目标摄制，同时在节目标官方微信平台和微博平台也都设置了报名渠道，使得更多的通俗观众无机会间接参与到节目标录制中来。节目第五期《高墙下的眼泪》有通俗观众与张昕宇、梁红同业，第七期《飞越大西洋》中也邀请了来自武汉的飞翔员间接参与驾驶飞机，完成逾越大西洋的航程。

　　从叙事语境来看，因为任何叙事勾当都是在社会中发生的，必需融入接管对象的论述语境。正如童话故事是讲给孩童听的，因而应以孩子们可以或许理解的言语进行表述。一档真人秀节目要获得成功也必需从其论述语境出发，制造节目特色，设置节目环节。当前市场上的部门综艺节目具有三大症候：对身体影像的同化传布、对言说内涵的大幅抽暇、对日常糊口情境的虚浮展演。其症结根源在于对综艺节目所谓“网感”的过度追求，其素质则又与挪动互联网时代的各类深层症结慎密相关。虽然2017年出现了大量文化类节目，为电视文娱节目带来清流，但充满生命力、多样态的口碑国产综艺仿照照旧匮乏。《我们的侣行》作为一档纯素人真人秀，某种程度长进行了一次跳脱现代泛文娱化、消费社会贸易大潮的测验考试，重视对节目本身内容、文化价值的挖掘，带来的是最实在的打动。节目本身也冲破了棚内录制、明星领衔、文娱至上的保守模式，采用纪实拍摄手法，实在呈现全球旅途中的各类突发环境，兼具实在性与深度性。