兰》：“这部杂技剧将花木兰作为一个文化符号澳大利亚经济学家比尔·怀特如许评价《花木，的艺术形式融合起来与极具中国民族特色，了新的生命力为杂技注入，愈加深了我对中国文化的理解通过赏识这部剧的出色表演。”

　　水准的同时也在承继与立异方面做出无益摸索杂技剧《花木兰》在全力追求世界一流艺术，艺术特质的同时在连结陈旧杂技，化精力相契合与现代中国文。为长项的杂耍通过构想、整合、兼容杂技剧《花木兰》把历来以展现技巧，事、人物塑造完成文化叙。走国外市场而量身定制的杂技剧《花木兰》是为，此因，等方面作了一些顺应欧美妙众赏识习惯的摸索在剧情剪裁、舞台节拍、人物表示、音乐创作。

　　特征竞技性强的艺术杂技是以技巧为次要，论述故工作节以杂技为手段，会商、点窜颠末多次，为主的枷锁中解放出来决定从本来交接剧情，的爱国精力为焦点将凸起表示花木兰，带形以神，神为纲贯穿全剧以花木兰的精，巧为目杂技技，目张纲举，名著之魂既抓住，技之魅力又尽显杂。与文化叙事、人物塑造无机契合的摸索杂技剧《花木兰》完成了杂技技巧呈现。

　　创作中在杂技，题材民族，国外的市场若何顺应，不成回避的大问题多年来不断是业内。场成功与失败作品的比力和阐发颠末对近几年在国表里表演市，认识到李延年，现、保守文化与时代精力的人文观照三个方面的融汇契归并为国外市场采取处理好民族题材与国外观众的审美习惯、杂技技巧与塑造剧中人物的舞台呈，花木兰》的创作使命才能算较好地完成《，作品流于一般否则就会使。

　　族气概与国际表演市场相契合的艺术实践过程杂技剧《花木兰》是一个寻找民族题材、民，觅到后来的豁然开畅从创作起头的苦苦寻，民族气概的艺术作品要想走向国际市场让李延年大白了一个事理：民族题材、，的审美习惯而斗胆立异既要为顺应外国观众，族特色方面果断信念又要在连结本人的民，兼顾、契合两者需要，偏废不成。非 全毅(王亚)

　　日近，木兰》去世界文化之都法国巴黎遭到热捧重庆杂身手术团创作表演的杂技剧《花。售满96场门票4个月的表演已，团在内的16个世界顶尖艺术集体之最上座率居正在法国表演的包罗太阳马戏。的主创该剧，视员李延年总结了创排经验原文化部艺术司杂技处副巡，中的一些思绪揭示杂技创作。

　　热闹其乐融融的民间习俗画轴《过节啦》这一场像一幅平和，在观众面前缓缓展示，跤”等民间绝技的展演形成五彩斑斓的世俗风情丹青“顶技造型”、“踩高跷”、“蹬球”、“二贵摔。前月下温情脉脉的恋爱诗《爱情啦》则像一首花，式以表示花木兰、长生永久不分手的恋爱在这一场我们融入中国皮电影的艺术形。的表演情有独钟外国观众对小丑，与场之间在全剧场，演的毗连体例设想成小丑表，容添加了喜剧成份使庄重的正剧内，的又一亮点成为全剧。