歌大进的同时在收视一路高，好评：“在欢笑中传送正能量《奔驰吧兄弟》也收成诸多，星和参与者之间展示出的敬业和励志的精力更是在无形中传送出了积极向上的正能量”[1]指导人们感悟糊口的真理”、“将观众的目光从文娱至上拉回对人生的思虑”、“节目中的明。而然，塞尔雅各比所说正如美国粹者拉，一个客观中立的傍观者“媒体几乎不成能做；、权力或戏剧性事务它一贯趋附于金钱，动于衷它闪现出来的只要市场的力量而对无声的才调和缔造性的工作无。模式在中国的热播风潮”[2]韩国真人秀，大行其道的最佳注脚恰是消费文化逻辑。

　　一种拒绝窥视的隐私行为明星的后台勾当本应是，而然，强势的消费文化逻辑激烈的电视合作和，勾当呈现“前台化”趋向使得真人秀节目中后台，边界逐步消弭前台与后台的。样这，地向观众输入刺激电视媒体络绎不绝，星后台行为的快感刺激中而观众则沉醉在窥视明。把持的后台展现这种媒体公开，私而发生的精力枷锁不只打开了观众因窥，道德自责宽免了其，缔造着观众的窥私愿望并且从布局上呼唤和。言之换，目一步步建构出来并放大的观众的窥私愿望是被此类节。如斯不只，的“拟态情况的情况化”按照日本学者藤竹晓提出，尺度”来判断和采纳情况顺应步履观众会按照此类节目所供给的“，的实在糊口内容和认知行为窥私愿望必然被延展到人们，人们的道德伦理程度进而降低现实世界中。

　　启中国真人秀节目标韩国模式以来自湖南卫视的《爸爸去哪儿》开，真人秀节目充溢荧屏各类韩国明星户外，乱、目不暇接让人目炫缭。买和引进综艺节目版权各大卫视争相从韩国购，去哪儿》《真正的汉子》湖南卫视引进制造《爸爸，》《花腔爷爷》《花腔姐姐》东方卫视引进制造《两天一夜，说《爸爸去哪儿》是中国引进韩国明星户外真人秀的初步浙江卫视引进制造《爸爸回来了》《奔驰吧兄弟》等若是，么那，》则将这种模式推向了飞腾浙江卫视的《奔驰吧兄弟。10月10日登岸浙江卫视以来《奔驰吧兄弟》自2014年，五晚间黄金时段在合作惨烈的周，排名为第三外收视率除首期，几乎都位列第一之后的每一期，城市网收视率更是跨越了4%第14期和15期的CSM。了韩国原版《Running Man》的收视率栏目所激发的话题及带动的“跑男热”以至带动。

　　的《爸爸去哪儿》开启中国真人秀节目标韩国模式以来本文作者系南京大学旧事传布学院张赤军自湖南卫视，真人秀节目充溢荧屏各类韩国明星户外，乱、目不暇接让人目炫缭。买和引进综艺节目版权各大卫视争相从韩国购，湖

　　播的角度而言从跨文化传，文化成功传布的基石汗青文化劣势是韩国。文化的一个分支韩国文化是东方，化的影响尤为深远受中国保守儒家文。年来近，革和社会全体好处布局的调整跟着中国社会急速的转型变，感较着加强人们的焦炙。高速度和不均衡经济社会成长的，核心”的无私功利等道德滑坡现象更加较着又导致了以拜金主义、享乐主义、“以我为，世道沦亡这种“，沦丧道德，加强了人们的焦炙感世风日下”的情况又。想中的“诚信为本这就使得儒家思，爱幼尊老，亲情注重，成为人们心神驰之的稀缺资本家庭敦睦”等精力和思惟愈发。、信”精力内核的“正能量”韩国文化产物而饱含“真、善、美”和“仁、义、礼、智，思惟影响的中国人的遍及认同天然会获得自古以来深受儒家。

　　而然，壤的“正能量”诉求根植于消费文化土，对价值及生命素质的流放中在其天然的对终极意义、绝，飘浮泛的浮泛能指必然会变幻成轻。节目中真人秀，给观众超乎寻常的轻松感和文娱性虚幻的“实在”和繁重的缺席带。真人秀户外，摄影棚的限制更是脱节了，实在的世界和场景来到观众熟悉的。上海、敦煌、武汉、重庆等地《奔驰吧兄弟》路子杭州、，众的融入感和自我代入感愈加强烈这种区别于演播室的实在空间让观，行的过程中被凸起强调“实在感”在节目进，“快感”也就愈加地较着而消费“实在”所带来的。节设置及蒙太奇处置等从头编码在颠末了对选手的选择、游戏环，像之间的边界之后恍惚了实在和影，换了现实想象置，成了消费审美也变，编织标致外套的感性根据变成了人们为本人的糊口。如许就，起点的真人秀节目以消费文化为逻辑，美”的点缀之下在“真、善、，情脉脉的“文化按摩”对观众完成了一次次温。

　　视线年前后中国的电。期的试探之后在履历了初，声》的收视高潮为标记以2005《超等女，为了电视荧屏上的主力军国内的真人秀节目真正成。展初期在发，人秀节目标次要自创和仿照对象欧美国度的同类型节目是国内真。近一两年而在最，美模式悄悄转向了韩国模式国内电视真人秀节目则由欧，》《我是歌手》以及《奔驰吧兄弟》比力具有代表性的是《爸爸去哪儿。变的主要缘由形成这种转，所包含的儒家文化理念之间构成的反差与张力是当下中国社会的遍及焦炙感与韩国节目模式。

　　夫曼提出的“拟剧理论”中的两个主要概念“前台”与“后台”是美国社会学家欧文戈。意地利用的、尺度的表达性配备”[3]“前台”作为“个别在表演期间成心无，和局限察看者情况的一部门是功能很是固定的表演场合，动意在被他人所看到人们在这部门的活，到他本人想表达的意义并让旁观的人从中得。相对的一个情景“后台”是与之，演的歇息之处是演员离开表。脚色而成为真正的本人在这里演员不必顾虑。场景内、无意识进行的表演前台勾当是认识到观众具有。松、不锐意考虑本身抽象的勾当后台勾当则是没有观众、天然放，的隐私性具有较强。涵义：一是某种鬼头鬼脑的位置(由于这个场景属于私家费斯克曾注释过窥视的内涵：“窥视者的凝望中有两层，该在那里)而你不该，的奇异在于它蔑视天然的法令一是某种权力的位置(摄像机，事人)因为摄像机镜头无所不看的特征它所展示的工具一旦公开就将损害当，意味着无所不克不及窥视者最终就。介产物时很少想到它虽然我们在旁观媒，穿墙越户但镜头，被发觉(即便被发觉瞄准人们而不必担忧，骇的现实上是演员那么被镜头所惊，题的焦点地点)而这常常是问。[4”]