黄金时段的文娱节目小心地避免同阿谁时代的政治问题扯上关系。电视节目标制造人员不得不在暗斗墨守陈规的天气面前垂头。任何政治辩论的迹象都能吓跑资助商，以至激发对公家抗议的担忧。产主义的斗士们自封为私家监督者，励志访谈节目排行榜对广播电视中所谓的倾覆行为提出警告。在这股潮水之下，电视和告白业的办理者们把很多有才能的人士都列入黑名单。

　　电视改变国度政治糊口的一些体例在20世纪50年代就曾经起头呈现。1951年，通过电视现场直播参议院对有组织犯罪的查询拜访，田纳西州的参议员埃斯蒂斯?凯弗维尔（Estes Kefauver）成为全国出名的政治人物。在1952年大选中，共和党副总统候选人尼克松面对竞选受贿丑闻的指控，他在电视颁发了出名的“小狗跳棋”演讲，通过电视操控选民的感情而获得了成功。

　　没有任何一种其他的公共传媒像电视如许敏捷地取得如斯大的影响力和人气。20世纪30年代末期，影像和声音的近程传布根基手艺曾经开辟出来，可是因为遭到第二次世界大战影响和公司之间的合作，电视进入公家视线台电视机，1台电视机每天的平均播放时间跨越了5小时。电视机重塑了美国人的闲暇光阴和政治糊口。电视也鞭策缔造了一种新的全国性社区，这种社区是通过买卖消费品来定义的。

　　电视台不只依赖告白业保存，也改变了告白业。像无线电广播一样，电视行业也是向那些想要收听某一特定节目标听众施加影响的告白商出卖时间而盈利。无线电广播台凡是为零丁的节目资助商供给节目，告白商想要在他们的产物和邀请代言的明星之间成立慎密的联系。然而，电视告白的昂扬破费使之发生了一个环节变化。电视节目资助商们把告白形式和内容的最终决定权留给了电视广播公司、独立制片人和洽莱坞的片子公司。

　　攻讦家认为公共传媒的受众呈现出割裂、匿名和分手的态势，而媒体本身变得无所不克不及，其可以或许操控社会中孤立小我的立场和行为。很多攻讦家获得了庞大的出名度，这暗示了公家对公共文化极深的矛盾心态。阿谁时代的畅销书作家万斯·帕卡德（Vance Packard）在1957年出书了他的《躲藏的说服者》（The Hidden Persuaders）一书，这本著作显示了告白商是若何将动机研究用于人类行为非理性一面的。这些攻讦家毫无疑问地高估了媒体的力量。他们忽略了绝大大都研究表白，大部门人在家庭中、同类人群体中和其他的社会布景下接管媒体消息，而且作出回应。这些攻讦家也没有考虑公共文化中的实在活力和缔造力才调： 非洲裔美国人的音乐；尼古拉斯·雷（Nicholas Ray）、伊利亚·卡赞（Elia Kazan）、霍华德·霍克斯（Howard Hawks）的片子；厄尼·科瓦奇（Ernie Kovacs）的尝试性电视节目；以至是以青少年为次要对象的轻狂嘲讽杂志——《疯狂》（Mad）。

　　战后美国的经济趋向和文化分歧性也遭到了分歧概念的挑战。学者、记者、小说家和诗人的作品对美国糊口的全体标的目的提出了一系列的攻讦。这些被称为“公共社会”的评论家被一些优良的美国文化所搅扰，包罗分歧性、身份和物质消费。虽然持攻讦看法的是一小部门人，可是这些攻讦是持久性的。他们的很多概念和处理方案在20世纪六七十年代的政治和文化动荡中发生回响，以至影响到20世纪80年代及其之后的“文化和平”。

　　杰克·凯鲁亚克是“垮掉的一代”文学活动的创始人，1957年他出书了《在路上》一书。凯鲁亚克经常在公家场所伴跟着爵士乐来朗读，这显示了他的写作气概和现代爵士音乐之间的联系。

　　到了20世纪50年代末期，所有的城市族群喜剧节目都停播了。一种新的表示那些住在城郊与世隔断的敷裕白人中产阶层家庭的情景喜剧呈现了。这类情景剧包罗《父亲最领会》（Father Knows Best）、《天才小麻烦》（Leave It to Beaver）、《奥兹和哈里特的冒险》（The Adventures of Ozzie and Harriet）、《唐娜?里德秀》（The Donna Reed Show），这些剧目是阿谁时代美国抱负城郊家庭的缩影。这些节目标情节集中在驯良的小危机，节目凡是通过小孩子的恶作剧、老婆不克不及应对钱带来的问题而展开，励志访谈节目排行榜可是问题最初被体谅的父亲耐心地处理。明白针对儿童的节目，好比《豪迪?杜迪》（Howdy Doody），使得孩子从小就围着电视转。回忆起来，这些电视节目中最吸惹人瞩目的恰是那些缺失的工具——政治、社会问题、城市、白人族群、非洲裔美国人和拉丁裔美国人问题，几乎都没有呈现。

　　艾伦?金斯伯格成长在新泽西州一个犹太移民家庭。被哥伦比亚大学解雇之后，金斯伯格同凯鲁亚克和别的一位作家威廉?巴勒斯（William Burroughs）走得很近。在1955年旧金山的一次读诗会上，金斯伯格频频朗读他伟大的诗作《嚎叫》（Howl），这首诗点燃了听众的狂热，诗中开首写道：

　　电视也在一夜间缔造全国范畴的时髦和狂热方面显示出奇特的能力。1956年埃尔维斯?普雷斯利起头出此刻包罗米尔顿?伯利和爱德?苏利文（Ed Sullivan）掌管的几个电视频道的各类节目之中，这使得他从区域性的明星一跃成为国际巨星。电视影响力的一个令人难忘的例子出此刻1955年，沃尔特?迪斯尼（Walt Disney）创作了包含3集1小时表演的系列节目，节目内容是关于传奇的戴卫?克罗克特在和平火线的糊口履历的。该系列节目获得了庞大的成功，随即就缔造了价值3亿美元的以戴卫?克罗克特为主题元素的财产，包罗T恤衫、娃娃、玩具和“浣熊皮”帽子。

　　费斯·帕克（Fess Parker）在迪斯尼公司风行的电视持续剧里扮演戴维?克罗克特（Davy Crockett），1955年他在纽约艾德威尔德的机场会见了年轻的影迷们。他主演的电视持续剧给浣熊皮帽子以及克罗克特周边产物带来了巨额销量，这显示了电视这种新媒体杰出的商品促销能力。

　　“垮掉的一代”作家们接管了来自文学权势巨子敌对、以至是刻毒的回应，公共传媒也很快起头贬低他们。旧金山的一位记者缔造出了“比特尼克”（beatnik）一词，这个词在20世纪50年代末期很快就同肮脏、胡子肮脏的汉子和的妇女联系到一路，这些人穿戴黑衣，戴着太阳镜、贝雷帽，行为叛逆而另类。然而，通过挑战美国的官方文化，“垮掉的一代”作家群体预示了20世纪60年代美国的公共青年叛逆和反支流文化的现象。

　　《嚎叫》成为出书史上最畅销的诗集之一，这也使得金斯伯格成为美国文学史中一个主要的新声音。

　　在1952年总统竞选中，总统候选人初次利用电视告白来为本人助选。共和党委托能力强大的天联告白公司（BBD&O）制造了一系列简短精巧的告白来为艾克招徕选民。天联告白公司的竞选告白在美国电视台频频播放，电视台在大选日之前两周起头插播艾森豪威尔的20秒竞选告白。从此之后，电视的抽象塑培养不断是美国竞选政治中最为主要的要素。

　　20世纪50年代的一家人正在收看《我爱露西》，这是在电视成长晚期很是风行的一部情景喜剧。电视机的制造商、发卖商们把电视机定位为摆放在客堂里的家具，而且强调电视在推进家庭敦睦方面的感化。

　　晚期的电视节目多关心城市族群家庭，像《慈母泪》（I Remember Mama）、《戈德堡一家》（The Goldbergs）、《莱利糊口点滴》（The Life of Riley）、《与路易吉一路的糊口》（Life with Luigi）和《蜜月伴侣》（The Honeymooners）都是以城市工人阶级为配角，描述了他们的家庭同消费社会所激发的窘境作的斗争。大部门反转的喜剧情节的张力是消费文化缔造、反过来又通过消费来处理的，包罗考虑具有一栋房子、分开城镇、搬到城郊栖身、贷款采办物品、采办一辆新汽车等。代际冲突和民族认同的丧失也是常见的主题。在某种程度上说，这些晚期的电视节目映照和证了然美国度庭的真正困境，这些家庭履历了大萧条和第二次世界大战的洗礼，而且试图在美国繁荣的消费文化中寻找本人的位置。

　　同收音机比拟，电视机完全改变了美国社会，作为一种公共传媒，电视的成长速度更快、愈加有序。3个次要的电视广播公司——全国广播公司（NBC）、哥伦比亚广播公司（CBS）和美国广播公司（ABC）都是从广播公司间接成长而来。电视收集就由电视广播公司指导，而不像收音机所履历的那样沿着广播电台成长起来。几乎所有的电视台都从属于一个或几个收集，只要少数独立的电视台勉强自我保存。

　　正像在好莱坞发生的那样，暗斗的浓浓寒意严峻地束缚了电视上的公共政治辩说的范畴。任何诚笃处置社会中具有冲突的行为都要挟着处于电视行业核心的言论心态，甚大公共事务和纪实节目也在很大程度上缺乏本色性的政治辩说。一个破例是哥伦比亚广播公司的记者爱德华?R.默罗（Edward R. Murrow）掌管的《此刻请看》（See It Now）节目，可是该节目在1955年被停播。直到1963年，跟着每晚半小时旧事报道的起头，电视旧事才真正迎来了属于它的时代。直到那时，电视在危机呈现时的不凡实力才惹起美国人的普遍留意。

　　本来无线电广播台次要的节目形式——喜剧综艺节目此刻可以或许在视觉上呈现。1948年首播的米尔顿?伯利秀（Milton Berle Show）是美国第一个在全国卫视热播的节目，此节目也遵照着喜剧综艺节目标路径。无线电喜剧综艺节目标明星，例如杰克?班尼(Jack Benny)、埃德加?伯根(Edgar Bergen)、乔治?伯恩斯(George Burns)、格雷西?艾伦(Gracie Allen)和艾迪?坎特(Eddie Cantor)都成功地实现了向电视明星的转型。拳击、摔跤、轮滑竞技等体育项目也通过电视变得广受接待。在短短的时间内，固特异电视剧场（Goodyear Television Playhouse）和第一演播室（Studio One）等按照编剧创作改编的表演中的直播戏剧也兴旺成长。别的，晚期的电视节目以源于无线电台节目和轻歌舞剧的情景喜剧为特色。

　　电视节目资助商操纵在电视节目中的零散时间植入告白，以此取代了为全数的节目所需资金埋单。告白代办署理机构把他们的创作精神转向矫捷的30秒告白节目，而不是整个节目。从播放现场表演到把节目次制下来频频重播赔本是一个庞大的改变。电视广播公司和附属于它们的电视台在1947年的净收入只要200万美元，而到了1957年，这个数字达到了10亿美元。

　　对阿谁时代的文化同一性提出最锋利攻讦的是被人称为“垮掉的一代”（Beats）的作家群体。“垮掉的一代”以小说家杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac)和诗人艾伦·金斯伯格（Allen Ginsberg）为魁首，这个文化群体不信奉美国的价值观：前进、权力和获取财富。“垮掉的一代”在感情上颂扬自觉行为、友情、爵士乐、开放的性爱观、吸毒以及支流文化的丢弃者。凯鲁亚克出生和成长在马萨诸塞州洛厄尔城一个法裔加拿大移民工人家庭，他于1948年缔造了“垮掉的一代”这个专出名词。凯鲁亚克说“垮掉的一代”意义是“厌倦现代工业社会的所无形式”——社会习俗规约、军国主义、敌手艺前进的迷信。1957年凯鲁亚克出书了他的小说《在路上》（On the Road），作品记实了凯鲁亚克和伴侣们搭乘汽车来回穿越美国的动荡冒险履历，这本书成为“垮掉的一代”作家群体的宣言书。