○元曲四大师：关汉卿——《窦娥冤》；郑光祖——《倩女离魂》；白朴——《梧桐雨》；马致远——《汉宫秋》；

　　据不完全统计，我国各民族地域的戏曲剧种，约有三百六十多种，保守剧目数以万计。中华人民共和国成立后又呈现很多改编的保守剧目，新编汗青剧和表示现代糊口题材的现代戏，都受泛博观众强烈热闹接待。比力风行出名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧风行最广，广泛全国，不受地域所限。可是近几年来，戏剧艺术在中国的成长日趋虚弱，遭到了重生艺术的冲击。特别港台歌曲大量涌入内地，学生追星捧星，趋之若骛，对我们中华民族的艺术瑰宝倒是知之甚少。

　　中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为次要要素，所以称做“戏曲”。中国戏曲次要包罗宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包罗近代的京戏和其他处所戏的保守剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

　　（二）唐代（中后期）——戏曲的构成期。中唐当前，我国戏剧飞跃成长，戏剧艺术逐步构成。

　　（四）元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有根本上大大成长，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的根基特点，标记着我国戏剧进入成熟的阶段。

　　外：元杂剧中有外末、外旦、外净等，是末、旦、净等行当的次要脚色。监斩官——外末。

　　净：俗称“花脸”“花面”，大都饰演性格或像貌上有特异之点的男性人物。如《窦娥冤》中的公人（官府差役）即属净。

　　○现代戏剧次要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。

　　元杂剧作家，在短短的几十年内，创作的脚本至多在五六百种以上，保留到此刻的也还有一百五十多种。这些作品全面而深刻地反映了元代社会糊口的面孔，此中有很多优良作品，已成为我国宝贵的文化遗产。例如关汉卿的《窦娥冤》通过描写一个善良无辜的童养媳窦娥的凄惨遭遇，反映了高利贷者的残酷抽剥、混混地痞的巧取豪夺和贪官污吏的徇私枉法，深刻地揭露了元朝社会的暗中现实，称道了被压迫者感天动地的顽强意志和宁当玉碎的抵挡精力。马致远的《汉宫秋》，借助汗青题材，通过描写王昭君为国献身、毛延寿卖国救荣和王公大臣的败北无能，对元代的民族压迫进行无情地揭露，对其时的统治者赐与辛辣的嘲讽。王实甫的《西厢记》，描写了封建社会青年男女争取婚姻自主的故事。从“冷艳”、“联吟”到“赖婚”，充实表示了崔莺莺对恋爱的巴望。但她身世于名门望，遭到封建礼教的熏陶和束缚，因而，又有“闹简”、“赖简”等盘曲和频频。在“听琴”、“佳期”、“长亭”几折戏中她终究走上了背叛的道路，为作品添加了稠密的喜剧色彩。全剧以争取婚姻自主与恪守“父母之命”的矛盾为主线，以崔莺莺、张珙和红娘三人之间的误会和冲突为副线，互订交织，有节拍地展开，时张时弛，时动时静，时喜时悲，时聚时散，挥洒自若，五颜六色。它那“愿全国无情的都成了家属”的主题思惟和个性明显、绘声绘色的艺术抽象，都具有强大的艺术魅力，能给人以强烈的传染，深为泛博群众所喜爱。

　　元杂剧是在民间戏曲肥膏壤壤上，承继和成长前代各类文学艺术的成绩，颠末教坊、行院、伶人、乐工及“书会”人才的配合勤奋，而改良和缔造出来的分析性舞台艺术。在形上，元杂剧用北曲四大套数放置故工作节，不连贯处，则用楔子连系，构成了一本四折一楔的凡是格局（王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇，共写了五本二十一折），每折用统一宫调的若干曲牌构成套曲，需要时另加“楔子”。结尾用两句、四句或八句诗句归纳综合全剧的内容，叫“标题问题正名”。每折包罗曲词、说白（宾白）和科（科泛）三部门。曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字，也叫曲文、唱词或歌词。其感化是论述故工作节、描绘人物性格。全数曲词都押统一韵脚。说白是用措辞形式表达剧情或交接人物关系的一种艺术手段，分对白（脚色之间的对话）、独白（脚色独自抒发小我豪情和希望的话）和旁白（脚色背着台上其他剧中人对观众说的话）、带白（插在曲词中的说白）等。科是动作、脸色等。一本剧凡是由正末或正旦一人来唱，其它角色有白无唱。正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。

　　数来宝别名顺口溜、溜口辙、练子嘴，风行于中国南北各地。最后是艺人用以走街串巷、在店肆门前演唱索钱的体例表演。在其漫长的汗青成长过程中，履历了“串街走唱”和“撂地演唱”的过程。因为艺人把商铺运营的货物夸奖得丰硕精彩，“数”得仿佛“来”(添加)了“宝”，因此得名。数来宝艺人凭仗普遍的糊口学问，见景生情，即兴编唱，有的还能讲今比古，引经据典，夹叙夹议，堆集了一些固定的套子词。后来接收了对口相声的表示手法，构成对口数来宝．进一步提高了艺术表示力，呈现了一些规戒时弊的新唱段。恢谐、滑稽是数来宝的艺术特色之一。

　　（三）宋金——戏曲的成长期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、布局到内容，都为元代杂剧打下了根本。

　　可选中1个或多个下面的环节词，搜刮相关材料。也可间接点“搜刮材料”搜刮整个问题。

　　（一）先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐步演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后呈现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答体例表演的“参军戏”和饰演糊口小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽形态的戏剧。