嘎百福发生年代无据可考。嘎百福的艺术形式为说白与唱词相连系，散韵相间。近古以来，传播于贵州省黔东南苗族地域的民间曲艺嘎百福，以反映苗族的世俗糊口为主，兼有古代神话传说、脱口秀节目排行榜寓言为题材。此中，否决封建包揽婚姻、买卖婚姻，宣扬婚姻自在，控告封建礼教及其维护者的非人道化行为和手段，以及坑害妇女们的血泪事务的曲目传播最广，影响最大。嘎百福漂亮的故事具有千变万化的人物心里世界和丰硕的人物抽象，给人留下深刻的印象。它在该地域具有十分不变的社会根本，是苗族人民进行各方面教育最便利、最普及、最次要的体例。他们在节日、婚庆、酒宴等场所演唱，以歌扫兴，以歌娱人，出色时，赞声不停，悲把柄，泣不成声。

　　久仰乡地域嘎百福在封建期间是脍炙生齿的一种说唱艺术，因其大量赞誉婚姻自在，惩恶扬善，教化公众而在苗族民间广为传播，并在特定的汗青范畴内不竭丰硕和成长。因为时代变化、社会主义轨制的改变、法制观念的普及和华文化的渗入等要素，嘎百福改过中国成立后从本来的主导地位逐步变为隶属，现在，嘎百福更面对断代的危险，接近失传。

　　嘎百福是苗族保守文化中一种布局奇特的民间曲艺形式。它吸收苗族古歌、盘歌、酒歌、情歌、脱口秀节目排行榜故事、寓言等文化元素，分析说唱、音乐、表演等民间艺术而发生，具有长久的汗青和浓重的处所民族特色。

　　嘎百福是民族保守文化的一片膏壤，其漂亮的故工作节、富有韵律的歌词、具有浓重苗族民间音乐特色的演唱曲和谐特殊的音阶组合，是苗族文化特有的艺术形式，具有很高的研究价值。被文艺工作者不竭从中吸收和提炼艺术精髓，普遍自创于文学、音乐何戏曲等范畴创作。

　　嘎百福最早发源于贵州省剑河县久仰乡“翁福堂”、“方秀”等地。传播于台江、雷山、黄平、施秉、凯里等苗族十多个县市，二万多平方公里的苗族地域，为100多万苗族群众所接管和控制。“嘎百”苗语为山坡之意，也可作“山傍”译，“福”指该地域的“翁福堂”地，还有注释“福”系苗语“圈套”之意。因而，“嘎百福”可理解为本地一种对人进行“晓之以理、动之以情、唤之以灵”的说理、教化和训诫的保守教育体例。