时调在清末明初呈现初期，被认为是一种下里巴人的俚曲，难登大雅之堂，仅传播在民间陌头巷尾，凡是在端午节前后到重阳节这段时间表演。

　　相传剃头行业为了庆贺祖师爷罗祖的诞辰，每到此日都要放半天假，吃吃捞面，唱唱时调。在夏历七月十五“鬼节”时，天津老苍生要举行“盂兰盆会”，放河灯、唱时调，热闹不凡。不外此刻看不到如许的盛况了。

　　新中国成立后，天津时调又做了全新的改革，不只丰硕了唱腔的旋律，添加了扬琴等乐器来伴奏，还创作改编出了《红岩颂》、《摔西瓜》、《春来了》等新曲目。

　　因而时调的“票友”也大多是处置船埠搬运和手工业的工人、车夫、轿夫、木瓦工、剪发匠等底层劳动听民。和华阴老腔，有雷同之处。

　　来天津的伴侣们可能对津味相声有所耳闻，但对天津时调知之甚少。传闻过天津时调，申明您嘞是个文化人。

　　在以相声为代表的浩繁曲艺中，天津时调近年来越来越呈现出边缘化的趋向，传唱度和出名度大不如畴前。

　　对保守曲艺文化感乐趣的伴侣，能够来天津曲艺表演的现场或者去互联网上搜刮天津时调的视频和音频，感触感染一下这门艺术的奇特魅力。

　　这些曲目中有分出了“悲秋调”、“解忧调”“怯五更调”“归正对花调”、“糊涂调”等，浩繁的小调颠末后世文人和歌妓们的改变改革，2016真人秀节目排行构成了今天传播的时调。

　　天津曲直艺之乡，曲艺曲种浩繁。因为浓重的处所特色，天津时调是为数不多的以天津地名定名的艺术形式，在天津曲艺界具有奇特的地位，同时也是天津曲艺成长兴衰史的一个缩影。

　　天津时调是天津曲艺中最具代表性的保守曲种。曲调丰硕，包含天津处所名歌小和谐浩繁外来曲调，次要以天津方言的字音演唱，内容乡土头土脑息稠密，通俗易懂，腔调高亢豪爽。

　　时调唱词丰硕，雅俗共赏，传播的过程中降生了一多量极具代表性的艺人，城里的杨开泰、河东的温先生、宜兴埠的马凤仪等。后来跟着茶馆茶室的兴起，一多量时调女艺人也逐步成立名声，高五姑、秦翠红、姜二顺以及赵小福等，都是享誉盛名的时调女艺人。

　　作为天津民间文化的典型代表，当下更该当挖掘和急救天津时调的保守曲和谐曲目，这不只是对保守艺术的庇护和传承，对于丰硕民间保守文娱糊口，也是大有裨益的。

　　时调的曲目丰硕，大大都是来自于基层社会人民的本身糊口，手工业者编的“靠山调”，青楼倡寮编的“鸳鸯调”，黄包车夫哼唱的“胶皮调”，反映民间糊口的“拉哈调”等。

　　时调一般为一人或者二人执节子板儿站唱，别的有三弦和四胡作为伴奏。除了少数的曲目需要二人对唱，大大都为一人独唱。