于我国南方次要流傅。弦或琵琶等乐器演唱者兼奏小三，自唱自弹。展颇盛的曲种是明清以来发。浙江的姑苏弹词如江苏、上海、，词、启海弹词江苏的扬州弹，词、绍兴平湖调浙江的四明南，南词福建，木鱼歌广东，弹词等长沙。乐为板腔体布局弹词类曲种的音。旋律性强唱腔大多，委婉、精美流利细腻漂亮、清丽，艺术传染力具有很强的。程中人才辈出、门户份呈不少曲种在持久的成长过。表演形式多样弹词类曲种，、双档和三人档保守形式为单档。

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　　唱文学为脚本曲艺它以讲，情节展开，各类艺术表示手段放置结构、罗致。年来千百，曲艺这一分析体中相辅相成文学、音乐、表演三者在，成长配合，富、成熟的艺术境地达到了今日曲艺的丰。旋律腔调必需从命于唱词的字调其音乐与言语有着亲近的联系：；及其丰硕的脸色手段腔调中的平铺直叙，表示的根据是唱腔艺术。

　　养的专业或半专业艺报酬群众演唱的曲艺是由具有必然演唱技术和艺术素。去过，城镇市集、婚宴寿庆、民间自娱等场所曲艺大多活跃在社会下层：茶室酒馆、。)就能够唱一个晚上两三小我(其至一人，布景不需，简略单纯道具，易行简洁，轻马队”号称“。爱好、审美尺度作些即兴创作、改编．所以矫捷多变它的表演常常要按照听众的就地反映和他们的乐趣，盎然乐趣，着亲近的联系和群众连结。

　　似说似唱(2)，重的措辞腔调成份即唱腔中含有很，调的初步歌腔化唱腔是言语音，来又象唱腔使人听起，)半说半唱又象说线，(不到一句)说白片段即在唱腔中呈现少量，前半句说一般是，句唱后半。

　　或大鼓书又称鼓词。于我国北方次要传播，市也有传播一些南方省。种汗青长久鼓曲类曲，有必然的渊源关系与宋代的鼓子词。鼓板演唱演员自击，、四胡、琵琶、扬琴等伴吹打器次要为三弦。潞安鼓书、襄垣鼓书、山东大鼓、胶东大鼓、安徽大鼓、景德镇大鼓、河洛大鼓、湖北大鼓等如木板大鼓、京韵大鼓、西河大鼓、乐亭大鼓、梅花大鼓、钱片大鼓、京东大鼓、东北大鼓、。长篇居多晚期曲目，、散韵连系有说有唱，多为中短篇后期曲目，或只唱不说以唱为主。乐为板腔体布局鼓曲类曲种的音。言为根本唱腔以语，走腔依情，行腔依字，多用一曲，化多样板式变，、神韵浓重刚柔并济，演适意逼真演员的表，共赏雅俗，群众的喜爱遭到泛博。

　　牌连缀相连系来表述故工作节（3）分析体：板腔体与曲。北二人转如：东，蒙二人台山西、内，书等等山东琴。

　　一个根基曲调为根本（1）板腔体：以，板式中通过，拍节拍的紧、宽速度的快慢、节，变化来讲唱故事调性及旋律的。大鼓、姑苏弹唱等等如：京韵大鼓、东北。

　　说唱艺术曲艺又叫，文学为根本的是以民间讲唱，者相分析的中国保守艺术讲唱文学、音乐、表演三。一个主要构成部门音乐曲直艺中的，器伴奏两种成分包罗唱腔和乐，腔为主而以唱。

　　“演故事”曲艺不是，说故事”而是“。述中在叙，乐的情感表示当然有喜怒哀，的成分来暗示本人的立场但表演者老是以第三人称，分(第一人称)来表示故事而不是以当事人本人的身，乐的艺术表示因而．曲艺音，和论述有立场的表达前次要集中在对根基情感，过程中比力客观他在剧情成长，不象戏曲那样强烈豪情变化、对比，度也较小崎岖的幅。

　　说唱道情故事)而得名因源于道歌(即道士。真》、《承天》等道曲发源可追溯到唐代《九；、简板为伴吹打器又因多采用渔鼓，竹琴或道情渔鼓故亦叫渔鼓、。域甚广传播地，的此类曲种达几十种在我国南北各地传播。情、陇东道情、湖北渔鼓、湖南渔鼓、四川竹琴等此中较有代表性的如淮北道情、晋北道情、长安道。及伴奏音乐相当丰硕道情类曲种的唱腔，乐句的根基曲调频频演唱大多以一支上下句或四，简单的板式变化有的还具有了，曲牌联缀的也有单曲或。声节演唱初为徒歌，二胡、琵琶、钹等乐器近几十年来逐步引入了，也有所添加演唱人数。情不竭接收本地民歌、戏曲在持久流穿过程中各地道，生出曲趣各别的唱腔来与当处所言连系而派，格和十分重视唱「情」的特点但大多表现出很强的吟诵性风。

　　本音乐材料以曲牌为基，、或多个曲牌联缀而成或单支曲牌频频演唱，故事的曲种用以说唱。全国各地传播于，清音、福建南音、四川清音、湖北小曲、长阳南曲、湖南丝弦、广西文场、东北三省的二人转等如北京单弦牌子曲、山东八角鼓、河南曲子、陕西曲子、兰州鼓子、青海平弦、扬州清曲、江西。宫调以及明清俗曲的保守成长而来的牌子曲类、曲种是继宋、元唱转诸。富、数量可观曲牌音乐丰。牌数目有多有少联缀时所用曲，内容和篇幅而定依其唱叙故事的，强烈的处所色彩和气概每个曲种音乐都具有。

　　烈的处所色彩和群众性、民族性少数民族的曲艺音乐具有着强。曲稿民族汗青故事的此中良多曲种是说，往就是史诗它的唱词往，诵性强唱腔吟，明而平稳节拍鲜，色彩和恢宏雄浑的气概具有返朴归真的凝重；间祭祀典礼和巫师勾当有些曲种源于本民族民，风俗勾当亲近相关同本地的崇奉与，较强、婉动弹听其音乐旋律性，边舞或边唱边奏边表演演唱形式常常是边唱；间故事、神话传说还有些曲种说唱民，民歌成长而来曲调大多由，漂亮、宛转密意这类曲种多抒情；即兴式的赞词、颂词之类也有一些曲种的唱词为，畅、活跃其曲调流，于诙谐感有的富，民群众的喜爱深受本民族人。

　　族浩繁我国民，、言语声韵、风气风俗的分歧而呈现品种繁多、色彩纷呈的特色五十五个少数民族的曲艺音乐因成长汗青、地舆情况、民族文化。大本曲如白族，仲、嘛呢、折嘎藏族的格萨尔，格尔、好来宝蒙古族的乌力，、库夏克、莱派尔维吾满族的达斯坦，萨、阿依特斯哈萨克族的克，的盘索裹朝鲜族，、唱师、卜牙壮族的末伦，的依玛堪赫哲族，君琵琶侗族的，百福、果哈苗族的嘎，甘哈甘派傣族的，甲苏等等彝族的。的曲种中在浩繁，史长久有的历，老的保守具有古；的影响而逐步成长起来的曲种有的是受汉族或其它民族曲种。

　　要伴吹打器而得名以扬(洋)琴为主。地都有传播在我国各，川扬琴如:四，书、曲沃琴书山西的翼城琴，山东

　　有必然节拍、韵律和腔调崎岖的念诵曲艺的“说”是带有音乐性的．即。是很白话化的曲艺的‘唱”。有唱说中，有说唱中，常天然贴切连系得非。

　　曲牌无机连缀来表示故工作节（2）曲牌子连缀体：若干。四川清音等等如：单弦、。

　　唱中有说(1)，合有某些措辞腔调的表示要素即在歌唱性较强的唱腔旋律中。

　　书琴，徐州琴书江苏的，琴书安徽，恩施扬琴湖北的，洋琴贵州，扬琴等云南。的源于当地民间音乐这类曲种的唱腔有，入却在本土扎根有的虽为外埠传。漂亮委婉见长琴书类唱腔以，郁处所气概的特点各自构成了具有浓。布局既有曲牌联缀琴书类曲种音乐的，板腔的夹杂体也有曲牌与。、有的为双人和多人坐唱演唱形式有的为一人站唱，拆唱(清唱)还有的为分角。