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日式单簇头何以服皇后之心?何以服天下后世之心?”请求皇帝收回成命           ★★★ 【字体:
日式单簇头何以服皇后之心?何以服天下后世之心?”请求皇帝收回成命
作者:佚名    选秀来源:本站原创    点击数:    更新时间:2018-5-1    

  清代的后宫,上至皇后,下到宫女,都是从旗人女子中挑选出来的。旗人,是清朝独有的。因而,从旗人女子中挑选后宫粉黛的轨制,也是清代独有的。

  “选秀女”就是顺治皇帝通过一番勤奋,为他的子孙们选择并切身实践了的挑选后妃的法子。因而,《大清会典》记录:“选秀女,顺治年间定。”这个轨制历经康熙乾隆、嘉庆等朝的多次修订,逐步成为定式,直到光绪末年。少小登极的康熙、同治、光绪皇帝都间接通过选阅秀女构成他们的后宫,成年当前登极的雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰等五位皇帝,则多是即位后,将做皇子时的嫡福晋册立为皇后,这些福晋是皇子的祖父、父亲选秀女时为他们选定的。

  顺治皇帝是兴起于白山黑水之间的清王朝跃马扬鞭定鼎华夏后的第一位皇帝,六岁即位,八年后的仲秋,也就是顺治八年(1652)八月,方才年满十四岁的少年皇帝,迎娶了他的第一位新娘博尔济吉特氏,她是蒙古卓礼克图亲王吴克善的女儿,也是顺治皇帝的生母孝庄文皇后的侄女。听说,这位来自蒙古科尔沁草原的皇后,容貌美丽,聪颖率性,糊口也是极尽奢华。穿戴服饰,必然要用珠玉绮绣缀饰;用膳时,若是有一件餐具不是纯金制成,“辄怫然不悦。”并且,少年皇后的嫉妒心很强,“每见貌少妍者,即憎恨,欲置之死”,让顺治皇帝极为不悦,两人的关系日渐疏远,就像天空中的参星与商星,一个升空,另一个必然下降,虽然近在天涯,却如海角陌路。两年后,顺治皇帝决定了却这段姻缘,宣谕:“此后乃睿王于朕幼冲时因亲定婚,未经选择。自册立之始,即与朕意志不协,宫阃参商。”顺治皇帝将夫妻不和的缘由归罪于睿亲王多尔衮包揽婚姻,没有颠末本人的挑选,认定此刻这位皇后没有统摄后宫的能力,“故当废”。顺治皇帝要废掉皇后之言一出,当即在野廷之中惹起了轩然大波,满朝文武纷纷上疏:“皇后正位三年,未闻失德,特以无能二字定废嫡之案,何故服皇后之心?何故服全国后世之心?”请求皇帝收回成命。面临文武大臣的否决,顺治皇帝虽然主见已定,却未便强行废后,一度烦恼成疾,短短几天中,顺治皇帝抑郁寡欢,描述枯槁。孝庄皇太后看到儿子如斯刚强,只好舍弃侄女的好处,允准废后。顺治皇帝获得母后的支撑,于十年(1654)八月二十六日降旨:

  可是,直到顺治一朝终结,清代的宫闱轨制都没有出台。虽然顺治十五年(1658)礼部拟定了一套宫闱女官和供事宫女的轨制:乾清宫设夫人一,淑仪一,婉侍六,柔媛二十,芳媛三十。只是这套模仿明朝后宫轨制的章程只在《清实录》中有所记录,并没有真正付诸实施。顺治时,仍然只要皇后、皇贵妃、妃的名号,其余地位较低的嫔妃就称作福晋、格格。福晋,就是满语夫人的意义;格格,是满语蜜斯的意义。康熙当前,后宫的位号才有了具体的划定,设立八个品级:皇后一名,皇贵妃一名,贵妃两名,妃四名,嫔六名,品级比力低的称贵人、常在、承诺,名额不加限制。

  乾隆皇帝弘历的第一位皇后富察氏可算是一位幸运者。通过选秀女,十六岁的富察氏成为十七岁的皇子弘历的嫡福晋,也就是第一夫人。

  顺治十一年(1654)蒲月,又一位来自蒙古科尔沁草原的博尔济吉特氏被皇帝从浩繁女子中挑选出来,她是废后静妃的侄女、孝庄皇太后的侄孙女、科尔沁蒙古镇国公绰尔济十四岁的女儿。六月,太和殿外再次鼓乐齐鸣,新皇后入主中宫,大婚礼节十分盛大。这就是清朝“选秀女”轨制实施当前的第一个婚礼。

  说起清宫“选秀”,起首是皇帝为本人挑选后妃,趁便也为皇子、皇孙和血缘关系亲近的宗室“赐婚”,这种方式完全分歧于以前的历代封建王朝。清宫为什么采用选秀女这种方式充分后宫?清代选秀女的具体过程若何?同样通过了选秀进入紫禁城的后宫粉黛又会有如何分歧的命运呢?

  黎明的曙光将东方的天际点染出一带绯红,虽然已是初春二月,但料峭轻寒中仍裹挟着令人心悸的凄凉,紫禁城青灰色的宫墙在晨雾的覆盖下,显得厚重严肃而奥秘莫测。森严壁垒对于皇家来说是习认为常,对于这群堆积在神武门外广场上加入“选秀”的花季少女,倒是从来不曾有过的,她们或忐忑、或惊骇、或希冀她们中的某些人必定会被汗青永久地记实下来,中国的汗青也因而必定了它的沉沦或灿烂。

  自古立后,皆稳重遴选,始可母范全国。此后乃睿王于朕幼时因亲定婚,未经选择,宫阃参商已历三载,事上御下,淑善难期,不足仰承宗庙之重。降为静妃,改居侧室。在这两次谕旨中,顺治皇帝屡屡强调其时的皇后没有颠末本人的挑选,表了然亲身择后的希望。两个月后,这个希望第三次以谕旨的形式布告全国:“选立皇后,作范中宫,敬稽仪式,应于内满洲官员之女,在外蒙古贝勒以下、大臣以上女子中,敬慎选择。”(《清世祖实录》)此次以选皇后为由进行的选拔,部门改变了满族统治者的婚姻体例。清入关前,满族统治者次要通过与相邻民族或部落通婚,出格是与蒙古通婚的体例,达到巩固和扩大本人势力范畴的目标。顺治皇帝此次将满洲官员和外藩王公大臣家的女子纳入选择皇后的范畴,扩大了联婚的范畴。

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